Program Mobilności Studentów i Doktorantów (MOST) stanowi propozycję dla studentów oraz uczestników studiów doktoranckich.

   Od 15 kwietnia do 15 maja 2014 r. trwać będzie rekrutacja studentów i doktorantów na Program Mobilności Studentów i doktorantów MOST. Rekrutacja oraz informacje o programie dostępne na

http://most.amu.edu.pl/index.php/strona-glowna

Koordynator programu MOST w UMK – p. mgr Karolina Rochnowska ( Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie obsługi JavaScript. )

• Strona ogólnopolska MOST:

http://most.amu.edu.pl.

   W związku z Międzynarodowym Sympozjum Teologicznym "Wiara i kultura", które odbędzie się w dniach 15-16 maja 2014 roku organizowany jest Konkurs literacki pod tytułem "RELACJA WIARY I KULTURY W NAUCZANIU JANA PAWŁA II".

  Szczegóły w załączonym Regulaminie. (regulamin)

Zakład Filozofii Chrześcijańskiej zaprasza studentów i pracowników Wydziału Teologicznego na seminarium zakładowe prowadzone pod kierunkiem prof. Mariana Grabowskiego. W semestrze letnim spotkania będą koncentrowały się wokół tematyki cielesności człowieka. Zapraszamy w czwartki o godz. 16:30 (pok. 45).

Tematy poszczególnych spotkań:

13 marca – osobowość w ujęciu N. Hartmanna

20 marca – zakorzenienie a alternacja (prowadzenie – ks. dr T. Huzarek)

27 marca – tożsamość osobowa a tożsamość płciowa

3 kwietnia – miłość osobowa (N. Hartmann)

24 kwietnia – ciało obiektywne i subiektywne (Kartezjusz i Maine de Biran)

8 maja – cielesność w ujęciu E. Husserla i J. P. Sartre’a

22 maja – być ciałem, mieć ciało (G. Marcel)

29 maja – semantyczna teoria ciała (M. Merleau-Ponty)

5 czerwca – żywa cielesność (M. Henry)

   Z Orędzia Papieża Franciszka na Wielki Post 2014:

   "Kochać znaczy dzielić we wszystkim los istoty kochanej. Miłość czyni podobnym, ustanawia równość, obala mury i usuwa dystans. To właśnie Bóg uczynił dla nas. Jezus przecież „ludzkimi rękami wykonywał pracę, ludzkim umysłem myślał, ludzką wolą działał, ludzkim sercem kochał. Zrodzony z Maryi Dziewicy stał się prawdziwie jednym z nas, podobny do nas we wszystkim z wyjątkiem grzechu” (Sobór Wat. II, Konst. duszpast. Gaudium et spes, 22).

   (...) Moglibyśmy pomyśleć, że taka „droga” ubóstwa była odpowiednia dla Jezusa, my natomiast, którzy przychodzimy po Nim, możemy zbawić świat odpowiednimi środkami ludzkimi. Tak nie jest. W każdym czasie i miejscu Bóg nadal zbawia ludzi i świat poprzez ubóstwo Chrystusa, bo On staje się ubogi w sakramentach, w Słowie i w swoim Kościele, który jest ludem ubogich. Bogactwo Boga nie może się udzielać poprzez nasze bogactwo, ale zawsze i wyłącznie poprzez nasze ubóstwo, osobiste i wspólnotowe, czerpiące moc z Ducha Chrystusa.

   Na wzór naszego Nauczyciela jesteśmy jako chrześcijanie powołani do tego, aby dostrzegać różne rodzaje nędzy trapiącej naszych braci, dotykać ich dłonią, brać je na swoje barki i starać się je łagodzić przez konkretne działania". 

(ORĘDZIE)